2018년 함부르크 도로테에 죌레 하우스에서 <평화의 소녀상>을 전시한 이래 이제 프랑크푸르트 하우스 암 돔에서 <평화의 소녀상>을 볼 수 있게 되었다. 전시 기간동안 센터 개관 시간에 소녀상을 찾아볼 수 있다. 

 

하우스 암 돔의 관장이자 라바누스 마우루스 가톨릭 아카데미 원장인 요아힘 발렌틴 교수는 전시 개막식에서 "여성을 학대하고 강간한 역사, 권력을 남용한 성폭력의 역사는 전쟁의 역사만큼이나 오래된 것"이라고 하였다. 더욱이 2차 세계대전은 유럽 뿐 아니라 아시아에도 해당되는 것이라는 점을 언급하며 소녀상의 전시를 통해 피해 생존자와 연대하며 희생자를 기억하는 이들과 연대한다는 것을 천명했다. 

 

프랑크푸르트 대학교 부설 연구소인 나치 시대 교육학 연구소의 전 소장인 벤야민 오트마이어 교수는 연대사를 통해 2차 세계대전의 역사를 볼 때 유럽식 안경을 벗어버려야 할 것을 촉구했다. 오트마이어 교수는 광범위한 자료가 담긴, 라인 저널리스트 사무국에서 펴낸 "우리들의 희생자는 어디에"를 언급하며 범죄에 대한 망각과 기억 억압에 맞서야 한다고 했다.

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평화의 소녀상이 세상에 나타난 이래로 언제나 일본 대사관이 관심을 갖고 따라 왔다. 2011년 12월 당시에는 한국인 희생자 할머니들의 수요집회 1000 차 집회에 맞춰서 서울의 일본 대사관 앞에 기림판이 설치될 계획이었다. 

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하지만 이를 저지하려던 일본 대사관은 궁극적으로 기림판 대신 소녀상 조각이 탄생하는 데 기여한 셈이 되고 말았다. 비록 긍적적인 의미는 아니지만 이처럼 일본 대사관이 끊임없이 따라 붙은 셈이 되었다. 따라서 프랑크푸르트 전시를 할 때에도 전시 직전에 프랑크푸르트 소재 일본총영사관이 바삐 움직인 것이 그리 놀랍지는 않다. 물론 일본 총영사관에는 이 일에 프랑크푸르트 시가 관여하는 것은 아니라고 전달되었다. 

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소녀상 전시 기회를 제공하는 프랑크푸르트 소재 풍경세계문화협회는 일본 외교관들이 이런 일에 끼어드는 이유를 도저히 알 수 없다. 소녀상을 통해 일본 대사관더러 뭘 해 달라고 하는 것도 아닌데 말이다. 

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이 소녀상은 예술적인 수단을 통해 쉽사리 접근하기 힘든, 2차 세계대전의 어두운 부분을 드러내어 기억하게 한다. 역사는 그것이 아무리 아프다 하더라도 쉽사리 외면할 수 없으며 억압하거나 부인할 수 없는 것는 것 아니던가.